宝鼎是青铜器的器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。
三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是常见和神秘的礼器。
一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。
列鼎通常为单数。
据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。
但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，佛堂祖庙铜宝鼎制造，故这个记载是否正确还有待证实。
当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

佛堂祖庙铜宝鼎古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。
史载，濮阳佛堂祖庙铜宝鼎，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。
鼎，是中国古代的一种礼器。
在王墓出土了一套鼎，佛堂祖庙铜宝鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。
本图是首鼎，在这件首鼎上刻有长达469字的铭文，记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。
这是我国目前所发现的刻铭的一件战国器物，弥足珍贵。
九鼎的使用，反映出中山国政治制度已经汉化，佛堂祖庙铜宝鼎安装，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列！

佛堂祖庙铜宝鼎在古代，人们常常把争霸天下称之为中原，这其实就代表了宝鼎本身的作为的象征意义。
而这个典故正好也是来自于古代的传说的大禹制造九个宝鼎和实际历史存在的《左传》中，而直到现在，也有很多人会把中国称之为九州，这也是来至于大禹制造的九个宝鼎。

而霸王举鼎的典故则是来自于楚汉争霸的项羽，相传项羽天生神力，能够举起一般人无法挪动的宝鼎。
这也从侧面反映出在古代，宝鼎是非常沉重的。
而如此沉重的宝鼎需求的金属量而又非常巨大，非常昂贵，所以宝鼎在古代，象征意义是大于实际使用意义的。

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