一、按真品制 其又可分以下几种状况：
（1）以真品翻模制造。这种用真品做模再创新的作伪法，乍一看全体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感受，铜质也很僵硬，锈色也不天然，鎏金 都是以电镀法鎏的金，光泽极不天然。古代是用法鎏金，色泽很沉稳，给人以扎实的感受，尽管通过长时间的磨蚀会显露铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比 拟的，翻模的伪品通常在细部上告知不清。
（2）以真品为范本从头制造。这些伪品通常以比较的真品为范本，而且多是以图录照片为参阅。由于是参照平面制立体，缺少立体感和细部的掌握，沧州寺院佛像，特别是佛像的背面、底部、部分纹饰，更会给人同床异梦的感受。
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我国木雕艺术源远流长。早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品，至战国时期木雕工艺已由商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻，发展到产生立体圆雕工艺。如漆木鹿的造型既生动逼真，又简括凝练，各个部位与整体和谐；刀法爽洁、明快，确有难得的战国时期木雕工艺中立体圆雕的佳品。秦汉时期的木雕工艺，在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上，又有较大的发展和提高。汉墓出土的动物木雕作品中，更可以了解到汉代木雕工艺发展的水平。动物作品有马、牛、狗等。这些四足动物造型生动，身长分别在14-55厘米之间，寺院佛像采购，都是以分部制作粘合而成的办法雕制的。因为木材是由纤维细胞组成，而四足动物是由头、身、足三部分组成，寺院佛像哪家好，三个部分的尺寸不可能一样大小，总体形状是头高、身长、足，根据这种特定形式用整木雕制的是汉代木雕工艺的一个创新，为木雕工艺创作品类众多的艺术品，创造了有意的经验。这是木雕工艺发展上的一个重大创举。经唐宋至明清我国木雕作品日趋。明清雕刻作品中，木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。现存于世的木雕作品“沉重木雕鸳鸯暖手”即是其中代表作。
江西佛像发髻的画法
螺发
佛发修长绀青，密而不白。发齐不交杂，光滑殊妙，尘垢不著。早期佛像头部多为束发式高肉髻，螺发有分绺式、水波式、螺纹式等几种类型。画螺发时应注意线条的疏密、穿插，寺院佛像批发，因它直接关系到佛的头形，切忌平而呆板。
肉髻
肉髻，梵名为乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。宋代以后头顶肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。
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