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营口西河大鼓 西河大鼓 聚福缘法器工艺
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作品(即曲目)有短篇、中篇、长篇之分。
短篇只唱不说,中、长篇则有唱有说。
人们往往称唱短篇为唱大鼓,唱中、长篇为唱大鼓书。
大鼓的唱腔音乐结构为板腔体,唱腔曲调多源于流行地的汉族民间音乐及地方小调
,并用当地方言语音演唱。
音乐唱腔是区别不同大鼓曲种的主要标志。





从鼓厂了解到鼓早不是被作为乐器来使用的,远古时期主要是作为一种祭祀和助猎的工具。
因此在,征战,祭祖,祭神的活动中,鼓被广泛地应用和重视。
几乎每一朝代均有专职之司鼓人员,如周代有“鼓人”掌管鼓类,汉代有鼓吏,汉唐有鼓吹署,宋设有鼓院、鼓司,明清则设有钟鼓司等等。

作为专门用于音乐的形式,应该是从周开始,周代有八音,鼓是“群音之”。
鼓厂发现据资料记载到了汉代的时候,中国就有鼓吹乐,鼓吹乐是由打击乐和吹奏乐器这么一种组合形式,这种形式初是用于军旅之中,两军对垒的时候,双方又吹又打,激励着向前冲锋的这么一种工具。
到了隋唐时代,则更多地进入了华丽典雅的宫廷礼乐这个层面上去了,到了宋代鼓吹乐就成了一个遍及的一个大乐种。
现在,鼓乐在已是很普遍了,已成为人们为喜爱和广泛应用的乐器。






西河大鼓大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。
鼓的材料,鼓身∶初期有金(金属)、玉、木、石等种种制品。
一直到现代,则多已改用木料和牛、马、猪皮等制造。
用金属制造的叫“钲鼓”,用石料制造的叫“石鼓”,兽皮制成的称为“皮鼓”。
鼓圈和鼓卡:多用铝合金制成。
鼓棰:短而粗的木棰,一端包以皮条、布料或绒毡,呈球状。
近世佛寺中所用的鼓,其状多为矮桶式,西河大鼓供应,大型鼓多半悬挂在鼓楼中,或大雄宝殿的檐角下。
中、小型的鼓,西河大鼓货源,则配以吊钟,架放在鼓架上,以备赞诵唱念之用。
手鼓则于离位行进时执持敲用。





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