江西东乡聚福缘法器工艺有限公司是生产，销售法器，佛像为一体的厂家，现有工程技工100名.产品包括:铜铁香炉，宝鼎，大钟及铜佛像系列；香樟木雕列；铜狮子动物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，动物系列；各种规格牛皮鼓西河大鼓早在成吉思汗时代(1162年—1227年)，大鼓已广泛用于宫廷和军旅之中。
《蒙古秘史》载：“宿卫掌管旗纛、鼓乐、”。
新译简注《蒙古秘史》又载：“祭我认望之纛矣，擂我黑牛皮幔，响声冬冬之鼓矣!”意大利旅行家马可·波罗(1254年—1324年)在《马可·波罗游记》中，九江西河大鼓，记述当时蒙古军旅生活 时写道：“在去打仗之前，西河大鼓联系，他们一定要等待的罐鼓声。
等到罐鼓发声后，大半的人都要去奏他们的乐器和歌唱。
”说明这种大鼓是古代蒙古族在中使用的战鼓。

西河大鼓大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。
鼓的材料，鼓身∶初期有金（金属）、玉、木、石等种种制品。
一直到现代，则多已改用木料和牛、马、猪皮等制造。
用金属制造的叫“钲鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，兽皮制成的称为“皮鼓”。
鼓圈和鼓卡：多用铝合金制成。
鼓棰：短而粗的木棰，一端包以皮条、布料或绒毡，呈球状。
近世佛寺中所用的鼓，其状多为矮桶式，大型鼓多半悬挂在鼓楼中，或大雄宝殿的檐角下。
中、小型的鼓，则配以吊钟，西河大鼓订制，架放在鼓架上，以备赞诵唱念之用。
手鼓则于离位行进时执持敲用。

西河大鼓作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常置放于城池的鼓楼之上。
北京鼓楼上的大鼓是专门作为公共报时使用的，为使北京居民都能听到报时，鼓做得特别大，鼓面直径150厘米，曾有“鼓王”之称。
每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，低沉的鼓声传播全城。
直到1915年钟表普遍使用后，它才完成了历史使命，成为供人们观赏的。
在各大寺院，建寺时已在山门之后建有钟、鼓楼。
钟楼在东、鼓楼在西，互相对应。
大鼓悬于鼓楼之上，鼓的大小往往随寺院规模和等级而定，鼓面直径小者60厘米以上，大者可达150厘米以上。
河南白马寺的大鼓，西河大鼓采购，鼓面直径128厘米、鼓高130厘米，横置在120厘米高的木架上，要站在梯子上击鼓。
有的寺院在大雄宝殿西南侧的木架上也置有大鼓。
寺院的大鼓，用于早晚上殿作功课、农历初一、十五及盛典仪式做法事时敲击，晚上还作为报时用。

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